la indiferencia y el éxtasis

El mundo está acostumbrado a los milagros. Dicho de manera más escéptica, el mundo es indiferente.

«Soledumbre» (Danilo Kiš)

Sobre el parque, la acuarela del cielo está recién

pintada. Destiny es una linda pensadora, adopta la postura

clásica, el puño y el mentón, sentada sobre un tocón desteñido o un barril de petróleo. Así que le han

encargado la manutención del Arte y anda reflexionando.

El arte es la intentona humanística de atrapar el pensamiento; el pensamiento también incluye

fotogramas extraños (esto es surrealista), datos erróneos que casan con la barbarie. Los pobres piensan

más artísticamente aún, porque el arte agradece la desesperación y elabora

figuras herrumbrosas, desinfladas, que valen su peso en oro.

Ahora toca un paquete completo de socialismo y redención; por eso Destiny piensa en cómo distribuir

retazos de alma, ricitos de alma pura, puros estados anímicos: no todos los cuerpos admiten el trasplante, se producen

rechazos regulares.

La hierba ayuda a concertar los planes imperfectos, las interrogaciones y la falta de calor; el relato

puede ser fantástico cuando el realismo acaba prostituyéndose en su propia salsa antagonista. La obra

se termina por sí misma cuando cede la imaginación: una caravana de discípulos ariscos prepara talleres de novelería

fantasma donde las entelequias fluyen como sombras del compás,

sobras de la comunión.

Destiny ha viajado tanto; hasta que abrió el diccionario por una página cualquiera

(que nunca será una página cualquiera) y a partir de la palabra “compensador”

trazó un esquema semántico complejo en el vidrio empañado de la resurrección (porque aparentemente

conocía la propiedad del Verbo). Es decir, la lluvia trenzaba caños

y resarcía la pérdida, era tan compensatoria como un accidente, denotaba

idéntico descarte subjetivo.

Dando de comer a una paloma en el poema. Difícil compararse,

acuciar el estilo, la suave brisa indispuesta de los versos que caen, uno tras otro, desde una altura

cada vez más escasa, más diáfana para el intelecto, con menos turbación, menor

traslado, pero con más chapoteo y algarabía triste de la que hubieran deseado confesar.